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寓言故事都有(yǒu)什(shén)么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言(yán)篇幅一般(bān)都比较(jiào)短小，语言比较(jiào)精(jīng)辟简练(liàn)，结构相对简单(dān)，表现力极(jí)为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有鲜明的(de)教育性和讽刺性。

　　多(duō)采用(yòng)借喻手法(fǎ)，使富有教训意(yì)义的主题或深刻的道理在简单(dān)的(de)故事中体现。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻(yù)近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻大。

　　3、寓(yù)言故事情节一般都你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名是虚构，主(zhǔ)人(rén)公比较随(suí)意，可以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常(cháng)用(yòng)的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄托在一个(gè)故事里，让(ràng)人从(cóng)中(zhōng)领悟(wù)到一定的道理。

　　寓言是文学作品的一种体裁(cái)，以(yǐ)比喻性的故(gù)事寄寓意(yì)味深长的道理，常(cháng)带(dài)有讽刺或劝戒的性(xìng)质(zhì)，用假托(tuō)的故(gù)事(shì)或拟(nǐ)人手法(fǎ)说明某个(gè)道理或教训。

　　寓言大抵是讽刺(cì)的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽刺邪恶，就是歌颂善(shàn)良；

　　讽刺虚(xū)伪(wěi)，就是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶(è)、丑，热情(qíng)地赞扬和歌(gē)颂(sòng)真、善、美。

寓言(yán)有哪些(xiē)特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般(bān)都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构(gòu)相对简单(dān)，表现(xiàn)力极为丰富(fù)。

　　2、寓言具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)的教育性和讽刺性。

　　多采用借喻手(shǒu)法，使富(fù)有教(jiào)训意义(yì)的主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在简(jiǎn)单的故事中体(tǐ)现(xiàn)。

　　主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情(qíng)节一(yī)般(bān)都是虚构，主人(rén)公比较随意，可以(yǐ)是人，可以(yǐ)是物(wù)。

　　4、寓言(yán)常(cháng)用的(de)修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即(jí)把作者的(de)思想寄托(tuō)在一(yī)个故事里，让人(rén)从中(zhōng)领悟到一定的道理(lǐ)。

　　寓(yù)言(yán)是用比(bǐ)喻性的故事来寄托意味深长的(de)道理(lǐ)，给人以启示的文学(xué)体裁，字数(shù)不多，但言(yán)简(jiǎn)意赅。

　　故事的主(zhǔ)人公(gōng)可以是人，也可(kě)以是拟人化的动植物(wù)或其它(tā)事物。

　　该词最早见于《庄(zhuāng)子(zi)》，在春(chūn)秋战(zhàn)国时代兴起，后来(lái)成(chéng)为文(wén)学作品的(de)一种(zhǒng)体裁(cái)。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注定是一种(zhǒng)弱于并(bìng)低于(yú)历史的写(xiě)作，因(yīn)为(wèi)它是与先秦(qín)哲学家(jiā)的佚事寓(yù)言(yán)写(xiě)作相联余(yú)胡册(cè)系的。

　　其源头是非(fēi)儒家的道家(jiā)“异端”。

　　然而寓言竖(shù)宏式阅读(dú)又是(shì)儒家文(wén)人的(de)常见阅读模式。

　　在这(zhè)模式中(zhōng)，读者意识到(dào)故事(shì)的小说(shuō)性(xìng)质，因而(ér)不把它(tā)看做真实的历史。

　　这些小说真正具(jù)有意义是在其说(shuō)教和哲学(xué)的层面上。

　　寓言早在(zài)我国春秋战国(guó)时代(dài)就已经(jīng)盛行，当时一些思(sī)想(xiǎng)家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在政治主张(zhāng)上战(zhàn)胜对方，为(wèi)了阐明(míng)自已的观(guān)点(diǎn)，互相责难(nán)、辩论，往(wǎng)往取材于古代神(shén)话、传(chuán)说、民间故事或谚(yàn)语。

　　通过艺术加工，用鲜(xiān)明生动的抽象的(de)代替议论进(jìn)行(xíng)激烈的争辨斗争。

　　中国民(mín)间寓言极为(wèi)丰富(fù)，一(yī)般的都比较短小。

　　除汉族外(wài)，还有各少数民(mín)族(zú)寓(yù)言。

　　各族(zú)人民创作做伍的寓言(yán)，多以动(dòng)物为主人(rén)公，利用它们的活动及相互关系投进一种教(jiào)训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映(yìng)了劳动(dòng)人(rén)民健康(kāng)、朴实的(de)思想，闪耀(yào)着人民无(wú)穷的智慧和高(gāo)尚的道德光芒。

　　中国古代寓(yù)言源远流(liú)长，在先(xiān)秦时期(qī)已具雏形。

　　先后经历(lì)了先(xiān)秦的说理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言(yán)，魏晋南北朝的(de)嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽刺(cì)寓言(yán)和明清的诙谐寓言等(děng)五个阶(jiē)段。

　　参(c你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名ān)考资料来源：百度(dù)百科——寓言(yán)

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