子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思以及(jí)子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜这句(jù关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)话是什么意思，子不学,非所宜(yí)后面是什么，子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境不(bù)同和(hé)所受(shòu)教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变(biàn)坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很(hěn)有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道(dào)理，是每个人从(cóng)小就应该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

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