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　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zh甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女ī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见(j甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女iàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间(jiān)的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的(de)自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由(yóu)自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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