男人对情(qíng)人也会有(yǒu)占有(yǒu)欲吗？这不(bù)是废话吗？没有占有(yǒu)欲，找情(qíng)人干(gàn)嘛呢(ne)。男(nán)人(rén)找情人(rén)有很(hěn)多的情况吧，有(yǒu)寻求刺激的，有想(xiǎng)换口味的，有逢场(chǎng)作戏的。再(zài)多的情(qíng)况，也有(yǒu)共同点(diǎn)就是男人(rén)没有担当，没责任心，也是很自私的人，才(cái)找情(qíng)人(rén)。

男人找情人

男人为(wèi)什么找情人(rén)，原因(yīn)太(tài)多了，有(yǒu)可(kě)能是有足够的金钱和时间，平淡的(de)生(shēng)活使(shǐ)他感(gǎn)觉(jué)无味，所(suǒ)以(yǐ)想找到新鲜(xiān)感(gǎn)，这相对来说是好点的，他知道这(zhè)是错(cuò)的。要是没有责任感，花心的(de)就没办法了，还有就是共(gòng)同的原因，俩人(rén)在(zài)一起性格不合，或者给对方的(de)压(yā)力太(tài)大。也有(yǒu)女方的责任的(de)，如果女方(fāng)在事业三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默上帮不上(shàng)忙，生活中还给压力的要反省一下了。希望(wàng)每一对都好好沟通(tōng)，快快乐乐的。

有(yǒu)一种感觉就是需要被更(gèng)多女人所欣赏，归根(gēn)结底男人也是动(dòng)物世界中(zhōng)的普通动物，喜欢雌性，喜欢留(liú)下更多种子。

男(nán)人找情人

有工作有事业(yè)那有(yǒu)闲(xián)心(xīn)找情人，一旦慢(màn)出这一(yī)步一个人的(de)事(shì)业(yè)或(huò)业(yè)绩会有所(suǒ)下滑(huá)，把付出的一切付之(zhī)东(dōng)流(liú)最后(hòu)落得(dé)个穷家当产，有可能是(shì)妻(qī)离子散抛(pāo)夫弃子的下(xià)场。不(bù)要看(kàn)出轨的人有多潇(xiāo)洒要(yào)看最(zuì)后的(de)下场。

男(nán)人与女人都(dōu)一样(yàng)，女人(rén)也想(xiǎng)找，志同道合，情投意合，两厢(xiāng)情愿(yuàn)，各取所需。为什(shén)么，只能(néng)问老(lǎo)天(tiān)爷造人时候，为什么(me)赋予(yǔ)人有欲望。作弄人(rén)，让人类有事干，有活做，活得(dé)有意思。看看古(gǔ)往今来的(de)文学作(zuò)品，悲惨世界，罪与罚，安(ān)娜卡列(liè)尼娜(nà)，红楼梦等，没有了(le)找情人(rén)的情节，一个读(dú)者都没(méi)有。

作家(jiā)不写这些(xiē)，一点看头(tóu)都没(méi)有，作品(pǐn)不写这(zhè)些，一点生活都没有(yǒu)。找情人是人类永恒的主题，就看你怎么找。恰到好处，成经典，就成(chéng)文(wén)学作(zuò)品。例如，老(lǎo)祖宗(zōng)，乾隆皇帝下江南。总(zǒng)之，古(gǔ)往今来，情人眼里出(chū)西施。人活着，情人(rén)和西施都想(xiǎng)得(dé)到(dào)。

男人(rén)对情(qíng)人(rén)也会(huì)有占(zhàn)有欲

婚(hūn)礼上，神(shén)父看(kàn)着这对年(nián)轻人让(ràng)他们宣誓，愿(yuàn)意她（他）成为我的妻子（丈夫），从今天开始(shǐ)相(xiāng)互拥有、相互扶持，无论(lùn)是(shì)好是(shì)坏、富裕或贫(pín)穷、疾病还是健康都彼此相(xiāng)爱、珍惜(xī)，直到死(sǐ)亡才能将我们分开(kāi)。相比(bǐ)于这套普通的问(wèn)答(dá)，其内(nèi)在含义是(shì)，我(wǒ)将克制我的动物(wù)本性，我将拒绝外界诱惑(huò)，我将好好与(yǔ)你生活在一起(qǐ)。

交配(pèi)在(zài)动物中，交配权越大，交(jiāo)配对象(xiàng)越多，说(shuō)明这个动物的地(dì)位越高。

男(nán)人对情人也会(huì)有占有欲

同理，由动物进化而来的人，基因中也隐(yǐn)藏着这(zhè)种兽性。需要(yào)性来展示魅力，展示社(shè)会地位，满足(zú)控制(zhì)欲。

好比刘强(qiáng)东，他同女(nǚ)学生的(de三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默)事(shì)情，并不是因(yīn)为喜欢那个女学生，而是发自于对于内心控制欲的尊崇，这让(ràng)他的(de)尊(zūn)严(yán)得到了(le)极大满足(zú)。

所以，社会(huì)的公序良(liáng)俗，拒绝(jué)出(chū)轨(guǐ)，拒绝对(duì)婚(hūn)姻不忠，不仅仅是要克制兽(shòu)性，更是人(rén)作为人，同其他动物(wù)分(fēn)别开，最(zuì)美好的期许。

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