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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟,胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

  《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的(de)强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期,就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别(bié)是(shì)赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑马射箭,他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰2l是多少斤 2l是多少kg方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ),具有更大的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队,带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认(rèn)识真切。

  他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的(de)道路,就(jiù)对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之短。

启(qǐ)示

  这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的,看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优点,他们机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且(qiě)速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机,机动力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处,来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处。

基本解释(shì)

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载:“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下,五日而毕,遂(suì)下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià),五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当(dāng)时所谓的(de)“胡(hú)服”,是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服(fú)装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”(骑在马上射箭),有别于中原地区传统(tǒng)的(de)“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从(cóng)此,使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应(yīng)了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì),为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国(guó)家的强大(dà),进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北进攻中山(shān)国,大兵经房子,抵达代(dài)地,再(zài)向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng),与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我,但(dàn)聪明的人(rén)会(huì)明白2l是多少斤 2l是多少kg的(de)。

  即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我,我也(yě)这(zhè)么做,一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺(duó)过来!”于(yú)是改穿胡服。

   国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服(fú),而叔父您不穿,我担心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章法,要以有(yǒu)利(lì)人(rén)民为(wèi)根(gēn)本;处理政事要(yào)有一定原(yuán)则,要以施行政令为重(zhòng)。

  宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白,而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼乐仪(yí)制,是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观,让周边地(dì)区学习(xí)效法的(de)地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿(fǎng)效外族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng),我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

  ”使者(zhě)回报(bào)赵王。

  赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说:“我国东面有齐(qí)国、中山国;北面有燕(yàn)国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗(hào)城(chéng),如果不是(shì)老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

  此事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服,学习(xí)骑(qí)射,想以此抵御四面的灾难,一(yī)报中山国之仇(chóu)。

  而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

  厌恶(è)改变服(fú)装,忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ),我对您深(shēn)感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服,第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝。

  于是,赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的法令,提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速(sù)度快(kuài),服装便(biàn)利(lì),利于打游击战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī),机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己的短处。

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