生(shēng)乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生(shēng)在(zài)我前面，他懂得(dé)道理本(běn)来(lái)就早于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文中，小编(biān)整理了这篇(piān)文言文的相关知识(shí)，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句大约是作(zuò)者于贞元十七年至(zhì)十(shí)八(bā)年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上任(rèn)后，发现科(kē)场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在(zài)士(shì)大夫阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公(gōng)元(yuán)801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子监上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作(zuò)者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们(men)在“求师(shī)”和(hé)“为师”上(shàng)的(de)模(mó)糊认识。

生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾(wú)前(qián)（在(zài)我之(zhī)前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出(chū)生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行(xíng)局(jú)后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓(wèi)语形容词“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是(shì)一定(dìng)要(yào)后(hòu)置(zhì)的(de)，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用(yòng)来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词(cí)的(de)，表(biǎo)示谓语中心词的状(zhuàng)态、方式、时间、处所或程度(dù)。

江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句　　表示(shì)状态、程度时，一(yī)般不需要用(yòng)介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引入(rù)对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属(shǔ)于介词(cí)的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构都(dōu)要放在谓语中心词的后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购(gòu)于市(shì)”；“用道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词时，意(yì)义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其(qí)实(shí)，现代汉语也(yě)有状语后置的情况，例如问题中(zhōng)的(de)例子(zi)，也可以说成(chéng)“生在我之(zhī)前”；“早于我(wǒ)”。

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