双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命(mìng)同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双修并本初是谁没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出(chū)世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yán本初是谁g)双修和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是(shì)身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三(sān)教历(lì)代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女本初是谁(nǚ)交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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