七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思是既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄政七(qī)年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文(wén)惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思”唐·刘禹锡(xī)《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关(guān)的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连(lián)着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出(chū)了吊古伤今(jīn)之(zhī)情感，也(yě)从苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映现了其独(dú)特的(de)艺(yì)术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什(shén)么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二(èr)月(yuè)二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日(rì)，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思是：壬(rén)戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生最为(wèi)困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇为(wèi)《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客之(zhī)口(kǒu)中说出(chū)了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从(cóng)苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排(pái)中映现(xiàn)了其独宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思特的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

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