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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学(xué)，而(ér)是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了)力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为(wèi)什么(me)如(rú)此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什(shén)么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学。

但是(shì)实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而(ér)是(shì)出于智慧(huì)的设计和(hé)创造(zào)，更何况这(zhè)个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名(míng)的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯就(jiù)曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所以我们(men)可以知道物理(lǐ)学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他就必须知(zhī)道地(dì)球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于是他又找到了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了)出现了(le)一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所(suǒ)使(shǐ)用的数(shù)据长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，他(tā)就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就(jiù)是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造(zào)的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太(tài)教(jiào)的末(mò)世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老(lǎo)的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代(dài)的结束，然后进入(rù)到(dào)一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临(lín)，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预(yù)测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学(xué)。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

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