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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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