起于垒土还(hái)是起于累土的(de)意思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土(tǔ)拼音是“起于累土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老子》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其(qí)安易持(chí)，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散(sàn)。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始于足下(xià)。

　　译文：局(jú)面(miàn)安定时容(róng)易保持和维护(hù)，事变(biàn)没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前就(jiù)早做准备(bèi)。

　　合抱(bào)的大树(shù)，生(shēng)长于细(xì)小的萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞(dòng)察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成(chéng)功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况的原(yuán)因是什么？老子(zi)认为(wèi)，主(zhǔ)要原(yuán)因在于将成之(zhī)时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种(zhǒng)热(rè)情，缺乏(fá)韧性，如果能够做到“慎终如始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为，一(yī)个(gè)人应发挥智(zhì)能或技(jì)能(néng)的最(zuì)佳状态(tài)，只有在(zài)心理平静(jìng)的(de)自然状态下(xià)才能做到。

　　总(zǒng)之(zhī)，在(zài)最后(hòu)关头要像(xiàng)开始的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会出现失败(bài)的事情了(le)。

起于30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是(shì)起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期(qī)老子道德经·第(dì)六十(shí)四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱(bào)之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的萌芽(yá)；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的(de)远行，是从(cóng)脚下第一步开(kāi)始(shǐ)走出来的(de)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗。

　　该则表现(xiàn)了细微积累，认真(zhēn)踏实的重要性(xìng)，激励人们踏(tà)实付出(chū)，积(jī)极(j30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗í)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道(dào)德经》中(zhōng)汪塌含老子思(sī)想的精华(huá)。

　　“道”作为《道(dào)德(dé)经》中最抽象的(de)概念范畴，是天地(dì)万物生成(chéng)的动(dòng)力(lì)源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常(cháng)领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相(xiāng)通点，但不同于(yú)西方自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之(zhī)中(zhōng)发挥其(qí)作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是(shì)天地万物之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立与统一是万物的(de)本质体现，物极必反是万物(wù)演化的规律(lǜ)。

　　伦(lún)理上，老子之道(dào)主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循(xún)自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内(nèi)无为而治，不(bù)生事扰(rǎo)民(mín)，对外困(kùn)笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这(zhè)三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使得《道(dào)德经》一(yī)书在(zài)结构上经由“物(wù)理至哲学(xué)至伦理至(zhì)政治”的逻辑层层(céng)递进(jìn)，由自然(rán)之道进入到伦理之德(dé)，最终归宿(sù)于对理想政治的设想与治理之道。

　　也就(jiù)是(shì)从自然(rán)秩序中(zhōng)找出通向理想(xiǎng)社会(huì)秩序的光明正道。

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