京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型(xíng)之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒ外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗u))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为外国保质期日期是什么顺序 mfd是生产日期吗明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受(shòu)人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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