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　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

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　　惠子在(zài)梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和(hé)认知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难(nán)言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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