赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是(shì)最初(chū)的(de)想法，因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上(shàng)，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的(de)人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代(dài)不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎ正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长n)。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长