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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考(k沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思ǎo)试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也被人(rén)们视(shì)为与学(xué)习(xí)西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经(jīng)科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的(de)影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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