关于鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承(chéng)认,鬼吹灯真正的尸仙(xiān),鬼(guǐ)吹灯最恐怖的一(yī)部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认鬼吹(chuī)灯真正的作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下(xià)霸唱，本(běn)名张(zhāng)牧(mù)野(yě)。鬼吹灯是一(yī)个系列形式的(de)文字冒(mào)险故事，以一(yī)本家传的秘书残卷为引(yǐn)。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯”是(shì)传(chuán)说中摸金派的不传(chuán)之秘，意为进入(rù)古墓之(zhī)中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡(là)烛(zhú)才能开棺(guān)，如果蜡烛熄灭(miè)，须速(sù)速退(tuì)出，不可取一(yī)物。相传这是祖(zǔ)师爷所定的(de)一条活人与死(sǐ)人的契(qì)约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙(xiān)其实当(dāng)时的尸(shī)仙应该是(shì)封师古。准确(què)地来(lái)说应(yīng)该是封师(shī)古体(tǐ)内的(de)尸(shī)藓，封师(shī)古在(zài)乌羊王陵寝(qǐn)中被乌羊王寄生，其实(shí)乌羊王才算是真(zhēn)正的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证道，陵寝中又让千人(rén)陪葬，但是后来被封师古(gǔ)挖断(duàn)地脉没能成仙，不过由于(yú)当时的封(fēng)师(shī)古道行不够，于是(shì)才会(huì)被(bèi)尸藓(xiǎn)寄(jì)生了，最后(hòu)被来(lái)到此处(chù)的(de)胡八一用龙符引(yǐn)雷火炸(zhà)了(le)。

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　　鬼吹(chuī)灯真正的作者(zhě)不(bù)敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹灯作(zuò)者是天(tiān)下霸唱，本名(míng)张牧野。鬼(guǐ)吹灯(dēng)是一个系列形式的文字冒险故事(shì)，以一本(běn)家(jiā)传的秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼(guǐ)吹灯”是传说中摸(mō)金派的(de)不(bù)传之秘，意为进入(rù)古墓之中先(xiān)在东南角点燃一支蜡烛才能(néng)开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须速(sù)速退出，不可取(qǔ)一(yī)物(wù)。相传这是祖师爷所定的(de)一条活人与死人的契约，千年传(chuán)承，不(bù)得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙(xiān)其实当时的尸(shī)仙(xiān)应该是封师古(gǔ)。准(zhǔn)确(què)地来说应(yīng)该是(shì)封(fēng)师古(gǔ)体内的尸(shī)藓，封师(shī)古在乌羊(yáng)王(wáng)陵寝中(zhōng)被乌羊(yáng)王寄生，其实乌羊王才(cái)算(suàn)是真正的尸仙(xiān)，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又让(ràng)千(qiān)人陪(péi)葬，但(dàn)是后来被封师长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的古(gǔ)挖断地(dì)脉(mài)没能成仙，不(bù)过由(yóu)于当(dāng)时(shí)的封师古(gǔ)道行不够，于是才会(huì)被尸藓寄生了(le)，最(zuì)后被来(lái)到此处的(de)胡(hú)八一用(yòng)龙符引雷火炸(zhà)了(le)。

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