草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qi龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百(bǎi)世(shì)之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂(guì)的(de)特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让(ràng)美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为(wèi)了借这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业间的草木(mù)勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁(jié)行(xíng)芳，不(bù)求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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