高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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