人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不索何(hé)获(huò)的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hà大学老师最怕什么部门举报n)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的(de)是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō大学老师最怕什么部门举报)，观(guān)测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄(huáng)大学老师最怕什么部门举报婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 大学老师最怕什么部门举报