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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈原，波兰的(de)天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉(yù)为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个(gè)月的时(shí)间获得(dé)了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第一页．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生下(xià)来(lái)的(de)盲(máng)人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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