怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁(悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操(cāo)。

　　形容道德(dé)和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词意(yì)琦行 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事(shì),做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好(hǎo)话,不过叫你心(xīn)里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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