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独(dú)肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配(pèi)属生肖，生肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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