登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼以(yǐ)及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是(shì暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了)孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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