提(tí)到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客(kè)死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让(ràng)他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市(shì)以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳(wěn)，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰(yāo)包藏着一包符，走在尸(shī)体练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿(chuān)起来(lái)走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁(páng)人(rén)插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出来(lái)的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上去(qù)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们(men)为了(le)获(huò)取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这些都是见(jiàn)不(bù)得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式(shì)呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是(shì)特(t练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益è)定历史文化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资(zī)源转化(huà)为生计方(fāng)式的(de)结果。

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