割礼这(zhè)个(gè)风俗主要(yào)是(shì)集中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是一个正确(què)的做法，这次(cì)我们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从(cóng)很(hěn)早的时候就流(liú)传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会得酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围到所有的福报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的(de)约定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰(lán)就让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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