太乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙天(tiān)尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)却(què)能够(gòu)将(jiāng)业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极(jí)青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝(dì)同(tóng)为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界妙严(yán)宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕(miǎn)旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于(yú)九(jiǔ)色莲花(huā)宝(bǎo)座(zuò)上，身下一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色(sè)神光(guāng)，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗>兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像更加相(xiāng)似(shì)。

　　民(mín)间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为(wèi)同一(yī)类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大(dà)帝(dì)，是(shì)四(sì)御中排名第二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝(dì)排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)的(de)权势(shì)未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工作，权(quán)力(lì)巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是(shì)元始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担(dān)任第三(sān)把手。

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的(de)农历十(shí)一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据(jù)说太乙天(tiān)尊的(de)信仰是受(shòu)佛(fú)教(jiào)净土宗(zōng)的影(yǐng)响，通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)，对(duì)于积(jī)德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉(兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗fèng)祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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