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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临(lín)近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外。

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