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太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起(qǐ)平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼(hǒu)就(jiù)能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将(jiāng)业(yè)果与地狱业力(lì)的(de)象(xiàng)征血池化为莲(lián)池，跟(gēn)地(dì)藏王菩萨和观(guān)世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教(jiào)主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天(tiān)尊、寻(xún)声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的(de)左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座(zuò)。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型(xíng)出(chū)现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗gòng)同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天庭最(zuì)高的行政(zhèng)机构(gòu)，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军事类的(de)职位。

　　军事(shì)上的职位包(bāo)括东天门的军事(shì)部署与安(ān)全。

　　这(zhè)是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权(quán)势(shì)未必(bì)是最大(dà)的(de)，但是(shì)排(pái)位第(dì)一的现实是(shì)不能变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手，但是排(pái)名(míng)在第二位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名(míng)第(dì)三的(de)是紫微(wēi)大帝，他是(shì)四(sì)御排名第一(yī)的大帝(dì)，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他的(de)好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名(míng)之(zhī)所以与(yǔ)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为(wèi)太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作，权(quán)力巨(jù)大(dà)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到(dào)人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元(yuán)始(shǐ)天尊的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的(de)资格都没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在(zài)四(sì)府里也(yě)不过是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗(zhī)，每年(nián)的农历十(shí)一月(yuè)十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的(de)文(wén)殊菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间则在(zài)清明一个男人出轨了还爱自己的老婆吗节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮(jiào)、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造(zào)像(xiàng)、神位或(huò)香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥(míng)、阳两(liǎng)界。

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