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帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远(yuǎn)的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然(rán)景物(wù)的(de)描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的(de)意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了(le)全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。