割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这(zhè)个人间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要(yào)证(zhèng)明(míng)自己对于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己或者(zhě)是自(zì)己后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受(sh巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间òu)上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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