赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人(rén)是(shì)有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很(hěn)多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

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湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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