远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生(sh站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的ēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具(jù)有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)，近(jìn)之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发(fā)语词，表(biǎo)肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文(wén)化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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