还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的(de)视(shì)频(pín)下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生(shēng)活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的(de)那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断(duàn)刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如凶猛的意思是什么 凶猛的近义词刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎凶猛的意思是什么 凶猛的近义词格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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