吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的(de)小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě) 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧妙(miào)的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识(shí)，游说于(yú)各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些(xiē)人为策士或纵(zòng)横家。

　　他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服务，并且(qiě)往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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