不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

　　关(guān)于(yú)不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思以及不积跬步到底读gui还是kui，跬(kuǐ)怎么读，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思，日积跬步以至千里，日积(jī)跬步无以至千里不积小(xiǎo)流(liú)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚(jiān)持(chí)下去(qù)，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这(zhè)是(shì)因为它(tā)用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

蜗牛是不是昆虫类　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

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　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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