周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人什(shén)么时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后(hòu云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所(suǒ)作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和(hé)政治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度(dù)艺术(shù)化的表现，也得到了历史的肯定。

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