每次(cì)大家(jiā)一听到(dào)养小鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼(guǐ)是什么意思(sī)，对于(yú)这(zhè)方面的知(zhī)识我们该了(le)解的该是(shì)要做一(yī)下(xià)了解的，有些一知(zhī)半解的(de)人会以(yǐ)为古曼(màn)童就是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区(qū)别是什(shén)么？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听名(míng)字就(jiù)知(zhī)道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的就(jiù)是小鬼，而古曼童(tóng)在东南亚那边可是被称为是金(jīn)童子、佛童(tóng)子(zi)的，他(tā)们俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别如果(guǒ)不好好(hǎo)分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就是(shì)在(zài)泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注(zhù)明星(xīng)动态(tài)的网友听说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了让自(zì)己(jǐ)事业发(fā)展更(gèng)好，都会(huì)在身边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的小鬼说出来可(kě)能会有些让(ràng)人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的(de)，把(bǎ)婴儿(ér)尸体(tǐ)制作成干(gàn)尸以后(hòu)用金箔(bó)包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为(wèi)，而且并不见得(dé)一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小(xiǎo)鬼(guǐ)同时(shí)被(bèi)大(dà)家(jiā)关注的还有古曼童，对这些(xiē)不太(tài)了解的人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东(dōng)西，其实两者有很大的区(qū)别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流(liú)传了数百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他们经常(cháng)供养古(gǔ)曼童来达到(dào)消灾(zāi)解难，增加好运的效果，甚至(zhì)还有(yǒu面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)做生(shēng)意(yì)的泰国人专门供养古曼(màn)童，因(yīn)为他们(men)会(huì)觉得这样就可以让自己(jǐ)发大财(cái)，生意兴隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以(yǐ)香火(huǒ)为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童(tóng)的制作需要拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元(yuán)空间将孩(hái)童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型之中，供养人(rén)也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律的前提下供养古(gǔ)曼童(tóng)，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善用自(zì)己(jǐ)的法(fǎ)力来造福人类(lèi)、累积(jī)功德，以期(qī)在下一(yī)次(cì)能够轮回再生为人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童(tóng)最大的区别(bié)就在于此(cǐ)，养小(xiǎo)鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商(shāng)家为(wèi)了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需(xū)要泰国(guó)的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成为(wèi)古曼童才(cái)行，并(bìng)且还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的(de)禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用它们来达到的目的(de)也(yě)会截然想法，既然(rán)如此古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)又怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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