赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸(shī)的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能(néng)让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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