怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的(de)行为(wèi)，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片学五》：“见人嘉言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节，固已无(wú)愧(kuì罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片)于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道(dào)德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出(chū)于(yú) 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事(shì),做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你心罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情(qíng).色(sè)彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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