徐(xú)太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必(bì)须(xū)要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关系的这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会(huì)让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹(jì)，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新(xīn)时代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太志(zhì)不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人”，徐(xú)太志(zhì)的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷(juǎn)筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是(shì)没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的(de)传(chuán)言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大(dà)家还(hái)是(shì)都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还(hái)是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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