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  “近则不逊,远则(zé)怨”的(de)意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原文(wén):子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人,小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不(bù)逊(xùn),远则怨的意(yì)思:相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们(men)则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句(jù)话中,“bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译唯”,用于句首的(de)发(fā)语词,表肯定(dìng)或无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日,唯君之节”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天(tiān)”。

  通(tōng)常是解作“只有”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小(xiǎo)人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了(le)很多抨击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识,就比(bǐ)较容(róng)易引发误(wù)会。

  本章争议的(de)焦点(diǎn),就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性,那(nà)也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大,而这些因素对(duì)于群体的心理塑造则具有决(jué)定(dìng)性的(de)作用。

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  原文(wén):子曰:“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也,近之则(zé)不逊,远之则怨。

  ”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng),而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén),小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思

  近则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思:相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句的(de)原文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为(wèi)难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而(ér)骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

  ”

  在这句(jù)话中(zhōng),“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如(rú)日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常(cháng)是(shì)解作“只有”,今不(bù)从。

  女子(zi)与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

  一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子,也有人认为是泛指(zhǐ)女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横(héng)。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”这句(jù)话,在主张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认(rèn)为是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章句bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译缺乏语境的支撑(chēng),若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí),就比(bǐ)较容易引发误会。

  本(běn)章争议的焦点,就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所观(guān)察到的bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

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