赶尸是(shì)古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古代湘(xiāng)西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗了还(hái)是因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死者去(qù)世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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