赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是(shì)一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为希望的拼音是什么希望的拼音是什么了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。
希望的拼音是什么r>赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了(le)。

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