徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上(shàng)是名(míng)气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志的身(shēn)上还有一种魅(mèi)力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕那(nà)雨这些乐队(duì)中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗(bēn)前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个(gè)组合开创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是(shì)韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室(shì)理(lǐ)念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这(zhè)样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是(shì)恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全(quán)是没有(yǒu)依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言(yán)所(suǒ)造成大家心(xīn)里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但(dàn)因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就(jiù)有点太不科(kē)学(xué)的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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