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while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部(bù)濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境(jìng)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健(jiàn)在盱(xū)眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确(què)认为人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有(yǒu)丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术(shù)天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林(lín)为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映(yìng)了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移默化(huà)的作(zuò)用(yòng)，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱(xū)眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产(chǎn)等方面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许多(duō)传说故(gù)事已结集出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还被改(gǎi)编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。