手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来(lái)烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(ji得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手āng)读者的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危(wēi)楼”时的(de)心(xī得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手n)理状态(tài)，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善(shàn)于从(cóng)民间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化(huà)为生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

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