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　　“犯我中华(h成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份uá)者，虽远(yuǎn)必(bì)诛(zhū)”是西汉时期的陈汤说的，意思是(shì)：对冒犯我强(qiáng)大汉朝的(de)行为的人，即使(shǐ)再(zài)遥(yáo)远也要诛杀。

　　“明犯强(qiáng)汉者，虽(suī)远(yuǎn)必诛(zhū)”是汉廷对外政(zhèng)策的基本策略。

　　汉(hàn)朝军队(duì)果断出击北(běi)匈奴，灭了(le)北匈(xiōng)奴在郅支城重(zhòng)建的国家(jiā)，解除了郅支单(dān)于所部对汉朝的威胁，留下了“明犯(fàn)强汉者，虽远(yuǎn)必(bì)诛”这句(jù)名言。

　　出自《资治通鉴》卷第二十(shí)九《汉(hàn)纪二十一》。

犯我中华者虽远必诛(zhū)这句(jù)话是谁说(shuō)的

　　犯我中华者虽远必诛这句话是班固说的(de)。

　　犯我中华者，虽远必(bì)诛，原(yuán)文(wén)出自(zì)（东(dōng)汉）班固《汉书》卷七十：“宜(yí)悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强(qiáng)汉(hàn)者，虽远必(bì)诛。

　　” 这句话是诛杀完再(zài)说的而不是(shì)诛杀前(qián)所(suǒ)说。

　　意思是：对冒犯我强(qiáng)汉的行为的人，即使再遥远也要诛杀(shā成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)。

　　班(bān)固一(yī)生著述颇(pǒ)丰(fēng)。

　　作为史学家，修(xiū)撰《汉书》，是(shì)“前四(sì)史”之一；作为辞赋家，是“汉(hàn)赋四大家”之(zhī)一(yī)，《两(liǎng)都赋》开创(chuàng)了京(jīng)都(dōu)赋的范例(lì)，列入(rù)《文选》第一篇(piān)；作为经学理论家(jiā)，所(suǒ)编《白此绝虎通义》集当(dāng)时经学之大成，将谶纬神学理论(lùn)化、法(fǎ)典化。

人(rén)物生平

　　班固出身儒学世家，自幼(yòu)接受父伯教育和熏(xūn)陶(táo)，九岁便能文诵赋。

　　班固的(de)父亲班彪当时已是远近闻(wén)名(míng)的(de)学者，好(hǎo)多人(rén)都(dōu)前来拜他(tā)为师或与他探讨学(xué)问，受父亲(qīn)朋友(yǒu)辈(bèi)学者的(de)影(yǐng)响，班固(gù)开(kāi)阔了眼(yǎn)界，学业大(dà)有(yǒu)长进(jìn)，卜扒滑班彪晚(wǎn)年潜心续写《史记》，受父(fù)亲影响，班(bān)固也开始留意史籍。

　　随着(zhe)年龄的增(zēng)长，班(bān)固开始不(bù)满足于儒学世家(jiā)的家庭教育。

　　为了进(jìn)一步(bù)深造(zào)，班固于十六岁时进(jìn)入洛阳太(tài)学学(xué)习，在(zài)这里，他(tā)用功苦(kǔ)学，贯通各种经书典(diǎn)籍，不(bù)论型腊儒家或其他百家学(xué)说，都能深入钻研(yán)，同时注重见识，并不拘守一师(shī)之说(shuō)，不停(tíng)留在字音(yīn)字义、枝枝节节的注解上，而是要求(qiú)贯通经籍(jí)的大义(yì)。

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