怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行为,比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德的。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)
“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所示。
”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高尚的品格;
亮节:坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。
形容道德和行为都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也。
”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节,本来就已(yǐ)经(jīng)无愧(kuì)于商山四(sì)皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语法:联合式(shì);
作主(zhǔ)语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜(yán)无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。
指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚,不(bù)知羞耻。
出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣(yǐ)。
”花言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。
语(yǔ)法:联(lián)合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思
嘉、懿:善、美。
有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。
成(chéng)语出处: 《尚书(shū)·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。
”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕(mù)而记录(lù)之(zhī)。
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成(chéng)语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的(de)行为。
战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行,超然独处(chù)。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿(yì)行的(de)反义词: 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并
成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为
常(cháng)用程度: 常用(yòng)成语
感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)
成语结构: 联合式成(chéng)语
产生年代: 古代成语(yǔ)
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。
写法注(zhù)意(yì): 嘉,不能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义(yì)”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了