徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件(jiàn)扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(tài)志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐惧啊。<双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义/p>

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1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩(hán)国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在(zài)14岁就和朋(péng)友组建乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实(shí)是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一(yī)点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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