赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是(shì)在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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